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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不(bù)慕(m柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢ù)势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了(le)浑(hún)天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发(fā)想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的(de)海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个(gè)从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎(lí)单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个(gè)出(chū)色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获(huò)

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