赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让人(rén)胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上走动的。很多(duō)人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着一些特制的(de)东西(xī)，比如说(shuō)头目见等一(yī)系列(liè)辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从太深是一种什么体验，太深是不是不好(cóng)很(hěn)久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出(chū)了这(zhè)样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸(shī)体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是(shì)利(lì)用这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出(chū)了这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这(zhè)些人利(lì)用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料(liào)以后，发现(xiàn)古(gǔ)代(dài)的这(zhè)些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行(太深是一种什么体验，太深是不是不好xíng)走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一(yī)个最通(tōng)用的(de)一个法术，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不做过多(duō)的解释(shì)了，看(kàn)完(wán)了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了(le)神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了活物(wù)，那(nà)么法术就(jiù)会被(bèi)破(pò)坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人(rén)们(men)听到了(le)这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜(chù)全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而至于太深是一种什么体验，太深是不是不好这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 太深是一种什么体验，太深是不是不好