生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译(yì)句式(shì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉(hàn)语是这句话的(de)意思为生在我前面，他懂得(dé)道理本来就早于我的。

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生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)翻译(yì)句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写现代汉语(yǔ)

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了这篇文(wén)言文(wén)的相关知(zhī)识，快(kuài)来看看吧(ba)！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元(yuán)十七年(nián)至(zhì)十八年（公元801—公(gōng)元802年），在(zài)京任(rèn)国子监四门博士时所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子监上(shàng)任(rèn)后(hòu)，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层社会(huì)，看(kàn)不(bù)起(qǐ)教书之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中存(cún)在着既不愿(yuàn)求师，又“羞于(yú)为师”的观(guān)念(niàn)。

　　作(zuò)者借(jiè)用回(huí)答李蟠的(de)提(tí)问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊认识(shí)。

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七(qī)年至十八年（公元801—公元802年(nián)），在(zài)京任国(guó)子监(jiān)四(sì)门(mén)博士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重(zhòng)重，当(dāng)时(shí)的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师(shī)，又“羞于为师”的(de)观(guān)念(niàn)。

　　作者借(jiè)用(yònn. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写g)回答李(lǐ)蟠的提问撰(zhuàn)写这(zhè)篇文章(zhāng)，以澄(chéng)清(qīng)人们(men)在“求(qiú)师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)是什么句式(shì)

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固(gù)先乎吾”这句话(huà)中有(yǒu)两处介(jiè)宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之(zhī)前）”这个状(zhuàng)语放在谓语动词(cí)“生（出生）”的(de)后面，是文(wén)言文常见的“状语余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样(yàng)是将“乎吾（比我）”这个状语(yǔ)放在(zài)谓语形容词(cí)“先（早(zǎo)）”的(de)后面。

　　文言(yán)文的状语并不是一定要后置的(de)，但是，有(yǒu)一种状语(yǔ)必定后置，那就是介宾(bīn)结构作(zuò)状(zhuàng)语。

　　我们(men)知(zhī)道，状语是用(yòng)来修(xiū)饰、限制谓(wèi)语动词(cí)或(huò)形容词的，表示谓语中心(xīn)词的状态、方式、时(shí)间、处所或(huò)程度(dù)。

　　表示状态、程度(dù)时，一般不需要(yào)用介词“介入”某个对(duì)象，如“强烈地”、“高兴地”就(jiù)可以。

　　但(dàn)表示方(fāng)式、时间、处所时(shí)，往往需要(yào)用介词来引(yǐn)入(rù)对(duì)象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中的(de)“在”、“于(yú)”、“用”是(shì)介词，后面是介词引入的(de)对象，属于介词的宾(bīn)语。

　　竖让这样的(de)结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文(wén)言文凡是介宾结构都要放在谓语(yǔ)中心词的后面(miàn)。

　　如(rú)“在市场上买(mǎi)的(de)”，表述为“购(gòu)于市”；“用道理劝说他(tā)”，表(biǎo)述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意(yì)义相当于：于、在(zài)。

　　其实，现(xiàn)代汉语(yǔ)也有状(zhuàng)语后置的情况(kuàng)，例(lì)如问题中(zhōng)的例(lì)子，也可以(yǐ)说成(chéng)“生(shēng)在我之前”；“早于(yú)我(wǒ)”。

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