割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯(sī)林这(zhè)些人(rén)的(de)身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的做(zuò)法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一(yī)些犹太(tài)人割礼是(shì)割什(shén)么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在(zài)很小的时候，对于他们(men)的(de)身体做的一种割礼，其实在如(rú)今(jīn)的文(wén)明社会看起来的(de)话是很不人(rén)道(dào)的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦的(de)做法如(rú)今还是(shì)有国家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下来(lái)的，其实发(fā)生(shēng)在很早以前，当(dāng)时的人间已经变(biàn)了模(mó)样(y夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话àng)，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自(zì)己子(zi)民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下(xià)约定(dìng)，只要这个(gè)人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就(jiù)会(huì)得到所有的福报，而且他的(de)子孙也会(huì)有同样(yàng)的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了(le)一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的(de)耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会(huì)承受(shòu)更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么(夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话me)

在(zài)这次的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富(fù)饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后(hòu)裔世(shì)世代代都生活在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣(sū)还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为(wèi)这样(夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话yàng)才能(néng)蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么(me)就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下(xià)一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了(le)割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是自己后(hòu)代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝(dì)的(de)承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太人(rén)的(de)一种的传统，孩(hái)子(zi)在(zài)出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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