手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州，少(shǎo)年自当扶摇(yáo)上(shàng),揽星(xīng)衔月逐日(rì)光，李(lǐ)白诗词将(jiāng)进酒等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确(què)切、生(shēng)动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引(yǐn)向星(xīng)汉(hàn)灿烂的(de)夜空，非但没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的(de)美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自(zì)明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的(de)这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn)，从(cóng)而将一(yī)座几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被(bèi)诗(shī)人信手拈(niān)来，用入诗中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣(qù)盎然(rán)，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律(lǜ)富于(yú)变(biàn)化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般(bān)认为是李白的(de)作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具(jù)个(gè)性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精(jīng)神(shén)，对人(rén)民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描(miáo)绘自(zì)然景(jǐng)色，表达(dá)对祖国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律和谐多变(biàn)，善于(yú)从(cóng)民间文(wén)艺和神话传说中(zhōng)吸(xī)取营(yíng)养(yǎng)和素材(cái)，构成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李(lǐ)太先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今(jīn)我(wǒ)为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可(kě)以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也没有第二个(gè)似我(wǒ)这(zhè)样的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的(de)光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活，离开(kāi)了(le)圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎(suì)片(piàn)来到斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇(yù)，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第(dì)三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些