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　　孟(mèng)子(zi)仁(rén)政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解(jiě)人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能(néng)受(shòu)到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危(wēi)难之时(shí)，才会得(dé)到(dào)更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展了孔子的德治思(sī)想，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治阶级(jí)的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了(le)统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子(zi)到(dào)庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统(tǒng)治(zhì)者的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民(mín)的疾(jí)苦，人民(mín)应该像对待父母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是(shì)一种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统治(zhì)者(zhě)实(shí)行仁(rén)政，可以(yǐ)得到人民(mín)的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)育以及统一(yī)天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思(sī)自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好想发展而来的。

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