盛(shèng)唐时期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代(dài)变迁(qiān)，人们(men)的(de)审美也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留下(xià)印象。

但是(shì)异域风情(qíng)不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什(shén)么不可言说的(de)隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们(men)又是(shì)怎么看(kàn)待这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有(yǒu)很(hěn)大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们(men)说着民(mín)族的(de)语言(yán)，饮(yǐn)食(shí)习惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生(shē向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害ng)长的(de)环(huán)境(jìng)和接受(shòu)的(de)文(wén)化(huà)教育，不同程度上(shàng)都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大(dà)部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的规定和习(xí)俗会让这(zhè)些男(nán)性无法适(shì)应，也不(bù)是(shì)所有(yǒu)人(rén)都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会与意见不合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐(cān)不可或(huò)缺的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的(de)形式(shì)出现在饭桌上(shà向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害ng)。

相较于内(nèi)陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无(wú)法达到(dào)统一的(de)人即使(shǐ)结了婚，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人(rén)结婚的最大因素(sù)还是(shì)文(wén)化(huà)差(chà)异(yì)。

向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害国(guó)家(jiā)与国家之间(jiān)有文化冲突(tū)，地区与地区(qū)之间也存在同(tóng)样的问题。

试(shì)想一(yī)下(xià)，两个在文化差异巨大的(de)环(huán)境(jìng)中成长的人，若其中(zhōng)一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文(wén)化(huà)，是(shì)一(yī)件多(duō)不容易的事(shì)情？短时间内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也(yě)摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应(yīng)能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯(chě)到两方的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的(de)名字(zì)实在是(shì)太美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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