社日节是(shì)什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节(jié)日以(yǐ)及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是什么(me)节日，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口的(de)。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和(hé)节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日(rì)为社(shè)日。所(suǒ)以具(jù)体日(rì)子由立(lì)春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依据干(gàn)支历(lì)法来(lái)定(dìng)，后来因(yīn)历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一(yī)般(bān)在农历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的(de)圣(shèng)诞，土(tǔ)地(dì)公又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国(guó)南(nán)方地区，是土地(dì)公公的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习俗(sú)主(zhǔ)要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神像，多(duō)是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称(chēng)土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地(dì)区，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便(biàn)是(shì)土地(dì)神——这是以石头作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神(shén)位的(de)红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代(dài)全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社(shè)日(rì)情景：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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