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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是(shì)。

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