去国怀(huái)乡,忧谗畏讥是什么意思(sī)，忧谗(chán)畏讥出(chū)自哪里是害(hài)怕诽谤，意作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么(yì)思是(shì)恐怕人们会说坏话、害怕批评(píng)的。

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去国怀(huái)乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思，忧(yōu)谗畏讥出自(zì)哪里

　　诽谤，名(míng)词作动(dòng)词(cí)，别(bié)人(rén)说别人坏(huài)话。

　　北宋时期(qī)·范仲淹的《岳阳楼(lóu)上》：“邓斯大厦(shà)，人们对这个国家怀(huái)旧，害怕诽谤，荒(huāng)芜延伸到眼睛所(suǒ)能及的地方。

　　那些感到极(jí)度悲伤(shāng)的人也(yě)是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月(yuè)都(dōu)没有，作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么风呼啸着，清浑浪，太(tài)阳星(xīng)隐瑶，隐山，商务旅行不(bù)好，完全失(shī)事的(de)船，黄昏，老(lǎo)虎的(de)吼叫和猿猴的叫声。

　　邓斯大厦，人们对这个国(guó)家怀(huái)旧，害(hài)怕(pà)诽(fěi)谤，荒芜(wú)延(yán)伸到眼睛所能及的地方。

　　那些感到极度悲伤的人。

　　翻译(yì)

　　就像连绵(mián)不断(duàn)的(de)雨，好(hǎo)几个月没(méi)放晴，寒风(fēng)呼啸(xiào)着，浑(hún)浊的波浪冲向天空；

　　太阳和(hé)星星掩盖了它(tā)们的光(guāng)辉，这(zhè)座山已经失去了形(xíng)状，商人和乘客不准通行(xíng)，桅杆掉(diào)了，桨断了(le)，晚上很黑，老(lǎo)虎在嚎(háo)叫(jiào)，猿在哭，（在这个时候）爬(pá)上大楼，会(huì)有一种离开首都的感觉、失踪的家乡，恐怕人们(men)会(huì)说(shuō)坏话(huà)、害怕批评，全神贯注是抑郁的画面，感情到(dào)了(le)极点和悲伤的(de)心情。

　　⒈所有被忽(hū)视的任务都(dōu)在进行(xíng)中（动词作名词，废(fèi)弃的生意）

　　2.全世界都要担心（状语修饰(shì)语(yǔ)，停留……之前(qián)）

　　3.世(shì)界之后(hòu)快乐（状语修(xiū)饰语，停留……之后(hòu)）

　　⒋滕(téng)子京被贬到(dào)巴陵县（封建(jiàn)王朝(cháo)官吏的降职或远调）

　　⒌害(hài)怕(pà)诽谤（名词(cí)作(zuò)动词，别人说(shuō)别人坏(huài)话）

　　⒍唐(táng)代(dài)题诗（形容词作(zuò)名词，智者）

　　⒎烟也不见了（形容词作动词(cí)，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲(zhōu)潇湘（名(míng)词作状语使用(yòng)灵活，向北；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或者两(liǎng)者之间的区(qū)别（动词(cí)用作(zuò)名词，这是指(zhǐ)心理活(huó)动）

去(qù)国怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏(wèi)讥”意思是：离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话(huà)、惧怕(pà)人(rén)家(jiā)批评指责。

　　该句(jù)棚做出自北宋文学家(jiā)范仲(zhòng)淹所作的《岳阳楼记》第三段，是(shì)北(běi)宋文学家范(fàn)仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应(yīng)至交好(hǎo)友岳州知州滕(téng)宗谅之(zhī)请为重修(xiū)岳阳楼而创作的(de)一篇(piān)散文。

　　原文选段：

　　若(ruò)夫(fū)淫雨霏霏，连(lián)月(yuè)不开(kāi)，阴风(fēng)怒号，浊浪(làng)排(pái)空；日星隐(yǐn)耀(yào)，山岳潜形；商旅(lǚ)不行，樯倾(qīng)楫摧(cuī)；薄(báo)暮冥冥，虎啸猿啼(tí)。

　　登斯(sī)楼也，则(zé)有去国(guó)怀乡(xiāng)，忧谗畏讥，满目萧然(rán)，感(gǎn)极而悲者矣。

　　译文(wén)：

　　像那阴雨连绵，接连几(jǐ)个月不放晴，寒风怒吼，浑(hún)浊(zhuó)的(de)浪冲向天空；太阳(yáng)和星星(xīng)隐藏起光辉，山岳隐(yǐn)没了形体；商(shāng)人和(hé)旅客(kè)不能通行，船(chuán)桅倒下(xià)，船桨(jiǎng)折断。

　　傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲(bēi)啼，登上这座楼啊，就会有一种(zhǒng)离开国都、怀念家乡，担心人(rén)家(jiā)说坏话、惧(jù)怕人家批评烂启指(zhǐ)责，满眼(yǎn)都是(shì)萧条的景象，感(gǎn)慨到了极点而悲(bēi)伤的心情。

　　这篇文章(zhāng)通过写岳阳(yáng)楼的景(jǐng)色(sè)，以及阴饥和如雨(yǔ)和晴(qíng)朗(lǎng)时带给(gěi)人的不(bù)同感受，揭示了“不以物喜，不(bù作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么)以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧(yōu)而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

　　文章(zhāng)超越了单纯(chún)写山水(shuǐ)楼观的狭(xiá)境(jìng)，将自然界的晦明(míng)变化、风雨阴晴和“迁客骚(sāo)人(rén)”的“览物之情”结(jié)合起来(lái)写，从而将(jiāng)全文的重(zhòng)心放到了纵议政治理想方面，扩(kuò)大了文章(zhāng)的(de)境(jìng)界。

　　全文记叙、写(xiě)景、抒情、议论(lùn)融为一体，动静相生，明(míng)暗(àn)相衬，文(wén)词(cí)简(jiǎn)约，音节和(hé)谐，用排偶章法作(zuò)景物对比，成为杂记中的创新(xīn)。

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