登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)以及登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可是(shì)听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并(bìng)不(b2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022ù)是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的意义、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特色。

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