敬告：本(běn)文包含(hán)一定(dìng)非常识的边缘知识，以及(jí)部分未经(jīng)证(zhèng)实的信息，可能会影响观(guān)看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态(tài)度。如感到(dào)不(bù)适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面(miàn)的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果(guǒ)房(fáng)子就烧(shāo)了(le)起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是(shì)在(zài)火灾之后被救出(chū)来(lái)的文件。令人(rén)感兴(xīng)趣(qù)的地方(fāng)是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不(bù)是物理或(huò)者数学，而是牛(niú)顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经(jīng)上末世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛(niú)顿三(sān)大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物(wù)理(lǐ)学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为(wèi)什么会去钻研一(yī)些与(yǔ)科学对立的玄学(xué)东西呢(ne)？比如说(shuō)神(shén)学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎(hū)有(yǒu)80%是(shì)写关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有(yǒu)神(shén)论者，他做(zuò)的一系(xì)列的科学(xué)研究也是为了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一开始就在(zài)研(yán)究神学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看(kàn)一(yī)眼就知道这不(bù)是自然(rán)形(xíng)成的，而是(shì)出(chū)于智慧的(de)设计和创(chuàng)造(zào)，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙(zhòu匚字旁的字有哪些，区字旁的字)万物，万物非常(cháng)精妙(miào)的(de)规(guī)则证(zhèng)明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什(shén)么要研究(jiū)这个(gè)呢？其(qí)中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己(jǐ)提出的(de)万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多(duō)少，其(qí)实(shí)地球的(de)周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公(gōng)元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确，于(yú)是(shì)他又找到(dào)了另一(yī)位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出(chū)的数据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德是世界上(shàng)第一位绘制出(chū)世界地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现了一(yī)个(gè)问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的(de)数据长度单(dān)位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推(tuī)测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的(de)单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的(de)长度单位(wèi)到(dào)底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要(yào)了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据(jù)。从(cóng)而尽可(kě)能地从天(tiān)文(wén)学的程度上去(qù)验证他的万有(yǒu)引力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描(miáo)述了以(yǐ)西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴(bā)比(bǐ)伦王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国镇压(yā)犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立起第(dì)三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色(sè)列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的末(mò)世论其(qí)实指的就(jiù)是(shì)一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一个(gè)幸福的(de)新时代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多(duō)完整的对于第(dì)三圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容(róng)都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临(lín)，这就(jiù)是(shì)他(tā)为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的(de)是(shì)，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描写的(de)建筑都在现实考古中被(bèi)一一(yī)发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面的内容(róng)现实存在的可(kě)信度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经(jīng)密码，解读了(le)一些对于未(wèi)来世界的预(yù)测，这个有机会再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然(rán)这里不(bù)是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大(dà)家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿到(dào)底做了什么(me)，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于(yú)追求真(zhēn)理的(de)较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也是他站在科学角度(dù)上(shàng)对待科学(xué)的严谨和尊重。

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