这(zhè)种处事态度(dù)，必然受(shòu)到广大(dà)群(qún)众(zhòng)的拥护，威望由此(cǐ)而生。

　　领(lǐng)导除加(jiā)强道德修养和能力锻炼之外，还必须(xū)掌(zhǎng)好权，用好权，一言出(chū)而(ér)万民齐(qí)。

　　待人处事不公，即使本事(shì)再(zài)大，能力再强，领导也会(huì)丧失其影响力和感召力，群众也会(huì)不(bù)买账(zhàng)。

　　因此，领导(dǎo)必须(xū)加(jiā)强自身修养，以公(gōng)正得民(mín)颤正(zhèng)隐(yǐn)乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里心，以身正树公正，努力建立起鱼水情深的上下级关系。

　　廉(lián)洁向来是为人(rén)尊崇(chóng)的一(yī)种美德(dé)，在(zài)我国历史(shǐ)上，几(jǐ)乎各个朝代的为官之道都有“廉”的要求。

　　虽然(rán)真正(zhèng)做到者(zhě)不多(duō)，但凡是(shì)为人敬仰的清官，无一不是廉洁自律的。

　　“廉生威”，表现为廉(lián)洁清租(zū)榜样(yàng)作用所(suǒ)产生的(de)吸引力、凝聚力和号召力。

　　领导(dǎo)应是廉洁(jié)自(zì)律，率先(xiān)垂(chuí)范(fàn)的。

　　许(xǔ)多优(yōu)秀领导一生(shēng)洁身(shēn)自好，廉洁奉公(gōng)。

　　这种廉洁榜样(yàng)茄(jiā)厅(tīng)的(de)作用是(shì)无(wú)穷的。

　　“公生明、廉生威”。

　　廉洁是每个领导(dǎo)的天职和道德的重要体现，更(gèng)是对领导的起码(mǎ)要求(qiú)。

　　廉洁就(jiù)是经济(jì)上清廉，在品德上(shàng)端正，在经济生活和精神生活中做(zuò)到一尘不(bù)染。

　　如果领导做(zuò)不(bù)到这一点，那么他在下属面前就(jiù)不能(néng)树起自己(jǐ)的威望(wàng)和(hé)威信。

　　领(lǐng)导还要靠自己的(de)成绩为自己壮威。

　　创实绩(jì)，留业绩，这是领导发展事业的落脚点，是下(xià)属评价领导的重点，也是一(yī)个领(lǐng)导多(duō)方面素质的综合(hé)体(tǐ)现。

　　领导把一个单位的工(gōng)作搞好了，下(xià)级自然会(huì)认为你有本事，是好领导。

　　下属最重实效，领导(dǎo)光(guāng)是洁身自好，不干工作，或整天(tiān)忙忙碌碌，没业绩，下级充(chōng)其量说(shuō)你是“好人”，决不会说(shuō)你是好官。

　　作为领导(dǎo)，千道理、万(wàn)道理，业(yè)绩(jì)才是硬道理。

　　如果(guǒ)业绩平(píng)平，山河依旧，甚至成事(shì)不(bù)足(zú)，败事有余，不仅无威望可言(yán)，还(hái)要被群众责骂。

　　领导的实绩不(bù)只是关乎个人(rén)形象(xiàng)，更(gèng)是凝聚人心的关键。

　　领导的威望(wàng)，在(zài)很大程度上取决于你为单位创(chuàng)造了(le)多大的财富，业绩非常大，那么，你(nǐ)就自然而然地赢得了大家的(de)仰慕。

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