释明心是妙智寺的和(hé)尚，从我们大众的角度去看的话，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去(qù)出(chū)家(jiā)的，可是释明心偏(piān)偏(piān)大学老师最怕什么部门举报就是那个比较(jiào)独特的人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是发(fā)愿深的人就是他(tā)这个样(yàng)子，好(大学老师最怕什么部门举报hǎo)多人说看到他(tā)的容颜就觉得(dé)特别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明(míng)心面相分析(xī)的人也特别的(de)多，大底上都(dōu)是称赞(zàn)的声音，不过释明心(xīn)和我们印象中(zhōng)的和尚稍微有(yǒu)那(nà)么一点不同，毕竟他(tā)有(yǒu)是新时代(dài)的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个样(yàng)子。

三十(shí)二相

最近网络上(shàng)有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻(qīng)和尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前(qián)正在研(yán)读佛学院(yuàn)的高阶(jiē)学(xué)识，就一(yī)般(bān)家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩(hái)子到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也(yě)不同(tóng)意(yì)的，但是后来在(zài)释(shì)明(míng)心的(de)坚(jiān)持下还(hái)是同意了(le)，这(zhè)才有了释(shì)明心在妙(miào)智(zhì)寺修行的开始(shǐ)。

求(qiú)学

释明心(xīn)一边修行(xíng)一(yī)边也会到各地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他有去过印(yìn)度(dù)佛国，真的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上有了更深(shēn)入的考量，好多(duō)人(rén)在(zài)看到释明(míng)心(xīn)面相的时候都会说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心面相分析的人也特(tè)别的多，传他前世一定做了好(hǎo)多善事的(de)想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对(duì)于我们(men)普通大(dà)众而言(yán)就是(shì)一(yī)个比较离群索(suǒ)居的(de)人(rén)群，可(kě)是随着时(shí)间的推移和(hé)社(shè)会整体的发展，出(chū)家的人也有了与时俱(jù)进(jìn)的脚步(bù)，所以释明心或许和我们大家(jiā)心(xīn)里所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他(tā)也是少年中的一员，像打球这类(lèi)事情释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅(chán)打坐的(de)理想型(xíng)出家人多了几分(fēn)活(huó)泼。

释明心

佛经里面说人(rén)有三十二(èr)面相和八十中(zhōng)好(hǎo)，你的心里想(xiǎng)着什么(me)，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所(suǒ)以不(bù)少(shǎo)人觉(jué)得(dé)在他的内心一定对佛教文化(huà)感(gǎn)悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年们都去(qù)出家静(jìng)修，不过适当的独坐自省非(fēi)常有意于(yú)自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤(dí)一(yī)下周身的浮躁之气(qì)，只(zhǐ)有静下(xià)心(xīn)人(rén)才能冷静的看待(dài)和处理任何问(wèn)题(tí)。

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