作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳州第(dì)二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学(xué)活动，后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物(wù)、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国(guó)学的(de)价(jià)值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学(xué)，得文(wén)学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代(dài)著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiā扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌ng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国(guó)学的(de)价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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