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仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的(de)意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于(yú)百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才(cái)能提高自己的(de)国际地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会(huì)得到更(gèng)多其它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发(fā)展了(le)孔子的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了(le)一套从天子(zi)到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关(guān)系比作父母对子(zi)女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者应(yīng)该像父母一样关心(xīn)人民的(de)疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样去已婚男人睡完你后的心态，已已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后婚男的得到你一次之后亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这(zhè)是一种最理想的(de)政治(zhì)，如果统治者实(shí)行仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如(rú)果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被(bèi)人民(mín)推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政治(zhì)、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是(shì)从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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