七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)是既望(wàng)是(shì)小月(yuè)农历十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月(yuè)后一天(tiān)的(de)。

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七月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七(qī)日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难(nán)的时(shí)期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五两次泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁(bì)为(wèi)题的(de)赋，后人因(yīn)称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客(kè)对话的描写，既从(cóng)客之口中说(shuō)出了(le)吊古(gǔ)伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安(ān)排中映现了其(qí)独特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学(xué)上(shàng)有着很高的文学地位，并(bìng)对之(zhī)后的赋、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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七月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意(yì)思

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)n是正极还是负极，L是正极还是负极约(yuē)《为文惠(huì)太子解讲疏》：“n是正极还是负极，L是正极还是负极暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思

　　这句(jù)话(huà)的意思(sī)是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既(jì)望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之(zhī)诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东(dōng)山(shān)后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼一(yī)生(shēng)最为(wèi)困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七(qī)月十六和十月十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下了两篇(piān)以赤壁为题(tí)的赋，后人因(yīn)称第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了(le)其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很高的(de)文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生(shēng)了(le)重(zhòng)大影(yǐng)响。

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