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晋m是山西哪里的车公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代是(shì)两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

　　关(guān)于公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年代以及(jí)公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年结束，公元1世(shì)纪是什(shén)么(me)年代，公元1世纪(jì)是(shì)多(duō)少年到多少(shǎo)年，公元(yuán)1世(shì)纪是多少年对应中国的(de)朝代等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么(me)年代(dài)

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的(de)单(dān)位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百(bǎi)年，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪(jì)通常从可(kě)以被100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年通常(cháng)表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十(shí)余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣(chén)，深得(dé)人(rén)心(xīn)晋m是山西哪里的车，凡是来投奔(bēn)他的，不论地(dì)方远近(jìn)，出(chū)身贵(guì)贱，他一概(gài)收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人心(xīn)，他把从(cóng)自(zì)己封(fēng)邑里(lǐ)收来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客(kè)，而自己(jǐ)家里却过(guò)着十分(fēn)俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自(zì)己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要(yào)求(qiú)让他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只晋m是山西哪里的车好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀(āi)章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央(yā晋m是山西哪里的车ng)宫前殿(diàn)，即天(tiān)子位，定国(guó)号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白虎观会(huì)议是东(dōng)汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家(jiā)经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治(zhì)思想支柱。

　　但(dàn)是由于(yú)当时各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一(yī)，但是(shì)经历王莽新朝(cháo)的(de)战(zhàn)乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于(yú)中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正(zhèng)式(shì)确(què)立(lì)为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家(jiā)思想的统(tǒng)治地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)建(jiàn)初(chū)四年(nián)（公元(yuán)79），召集各地(dì)著名(míng)儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史上(shàng)有名(míng)的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。