克己慎独守心明性 什么(me)意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什(shén)么意(yì)思(sī)是克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是(shì)尊(zūn)从自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明的。

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克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而不(bù)争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在(zài)个人(rén)独处时也要严格要求自(zì)己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生(shēng)，时时(shí)保持正念，对(duì)自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意(yì)思是(shì)说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不(bù)断(duàn)地提高(gāo)自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天地之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款(zhèng)气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的(de)是(shì)一种(zhǒng)人生态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史(shǐ)上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一野轿(jiào)操守的(de)君子：如(rú)东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而(ér)为(wèi)之(zhī)，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡(héng)kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现。

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