京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如打头出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西(xī)皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思)调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭(píng)空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中，对(duì)生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以(y承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思ǐ)及对(duì)剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整(zhěng)的(de)艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图(tú)腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群(qún)众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型(xíng)的(de)人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是(shì)发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色(sè)的(de)、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京剧

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