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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立(lì)信给告知了咱们什么(me)

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)信”说的是(shì)商鞅在施行变法前(qián)为了(le)获得(dé)人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布(bù)，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立(lì)信(xìn)阐(chǎn)明(míng)什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说(shuō)的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的(de)信赖，就在城门处说只需(xū)有(yǒu)人能(néng)将木杆搬(bān)到指定方(fāng)位就颁(bān)发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅(yāng)想要施行变(biàn)法图强方(fāng)针，唯恐全国人(rén)对自己发生非手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备(bèi)，但(dàn)没有(yǒu)发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不(bù)信赖，所(suǒ)以(yǐ)在国都商场南门立下(xià)一根三(sān)丈长(zhǎng)的木(mù)杆，招募大众有可(kě)以搬到北门的就赏(shǎng)给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇(qí)，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可(kě)以搬曩昔的(de)就(jiù)赏(shǎng)给五十镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个(gè)人搬木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短金，以(yǐ)标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的(de)）法则。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾(wú)国(guó)国民之愚也，而叹(tàn)执政者之(zhī)煞(shā)费苦(kǔ)心也，而叹数千年(nián)来民(mín)智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则(zé)而(ér)善，其美(měi)好吾民也必(bì)多，吾民方恐其(qí)不(bù)布此(cǐ)很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短法则，或布而恐(kǒng)其(qí)不生效能，必竭(jié)全力以保(bǎo)证之，保持(chí)之，务使(shǐ)到(dào)达完善(shàn)之(zhī)意图而(ér)止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则不唯(wéi)无(wú)美好之(zhī)可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅(yāng)之与秦(qín)民适成此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披(pī)吾国四(sì)千(qiān)余年之记载，而求其利国福(fú)民巨大之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出(chū)，其法惩奸宄以保公民(mín)之权力，务耕织以(yǐ)增(zēng)进(jìn)国民之富力，尚军功(gōng)以树国威(wēi)，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以(yǐ)立信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者之具费苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚也，吾(wú)所以(yǐ)知(zhī)数(shù)千(qiān)年(nián)来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼(bǐ)法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木(mù)立信一事，若令(lìng)彼东(dōng)西各答消文(wén)明国民(mín)闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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