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胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人(rén)在军事(shì)服(fú)饰方面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人(rén)的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的(de)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他：“家事(shì)听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔(shū)父您(nín)不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会(huì)议论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国(guó)家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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