成(chéng)大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)是这(zhè)句话(huà)的意思为：必定要先使(shǐ)他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思(sī)，干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证(zhèng)严密、雄(xióng)辩(biàn)有力的(de)说理散文(wén)。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大任(rèn)的(de)人的(de)事例，证(zhèng)明(míng)忧患可以激励人(rén)奋发有(yǒu)为(wèi)，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅说举于版筑(zhù)之间(jiān)，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大任于是人也(yě)，必先苦其心志，劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨，饿其(qí)体肤(fū)，空(kōng)乏其身，行拂(fú)乱其所为，所(suǒ)以动心忍性，曾益(yì)其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于(yú)心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色王宝强学历，王宝强不是84年的吗，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家拂士(shì)，出则无敌(dí)国外患者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然后知生(shēng)于忧患(huàn)而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起(qǐ)用，傅说从(cóng)筑墙(qiáng)的劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲(gé)从(cóng)贩(fàn)鱼卖盐中被(bèi)起用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里(lǐ)救出来并受到(dào)任用(yòng)，孙叔敖从海滨(bīn)隐居的地方(fāng)被(bèi)起用，百里奚被(bèi)从奴隶集市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所(suǒ)以上(shàng)天(tiān)要把重任(rèn)降临在(zài)某人的身上，必(bì)定要先使他(tā)的(de)内(nèi)心痛(tòng)苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开始(shǐ)的(de)行动，这样来(lái)使他的(de)心灵受到震撼，使(shǐ)他(tā)的性情坚(jiān)忍起来，增加(jiā)他所不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然(rán)后才(cái)能改正；

　　内心忧困(kùn)，思(sī)想阻塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心(xīn)绪显露在(zài)脸色上，表达在声音中(zhōng)，然后才能被人(rén)了(le)解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有坚(jiān)守法度的大(dà)臣和足(zú)以(yǐ)辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患(huàn)，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足以使人生存，安(ān)逸享乐足以(yǐ)使人(rén)灭(miè)亡的道理了(le)。

干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　干大(dà)事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨意思(sī)是想要做成大(dà)事(shì)情，必须要付出极大(dà)的心血和努(nǔ)力。

　　根据(jù)查(chá)询(xún)相关(guān)信息显示，这(zhè)句(jù)话强调了(le)成功背后的辛勤付出(chū)和艰(jiān)苦努力，告(gào)诉(sù)人们只有(yǒu)经过长(zhǎng)时间的心渣肆(sì)理(lǐ)和身体上的训练和(hé)磨(mó)练(liàn)，才能(néng)够(gòu)取得成(chéng)功。

　　提醒人(rén)们，成(chéng)功毕芦(lú)不(bù)是一蹴而就的，需要经(jīng)过坚(jiān)持不懈的努力(lì)和付(fù)出，不断积累经验和提升自(zì)己(jǐ)的能力，才能如数轿(jiào)够在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

　　成大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳王宝强学历，王宝强不是84年的吗其(qí)筋骨什么意思是(shì)这句(jù)话的意思为：必定(dìng)要(yào)先使他(tā)的内心(xīn)痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思(sī)

　　出自孟(mèng)子的(de)《生(shēng)于忧患，死于安(ān)乐(lè)》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说理(lǐ)散(sàn)文。

　　作者(zhě)先(xiān)列举六位经过(guò)贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担(dān)当大任的人的事例，证明忧(yōu)患可以激(jī)励人奋发有为，磨难可以促使人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说(shuō)举于(yú)版筑之间，胶鬲(gé)举于(yú)鱼(yú)盐之中，管(guǎn)夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大(dà)任于是(shì)人也，必先苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿(è)其体肤，空乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动心忍(rěn)性，曾益其所不能(néng)。

　　人(rén)恒过，然(rán)后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于(yú)忧患而(ér)死(sǐ)于(yú)安(ān)乐也。

　　舜(shùn)从田(tián)野耕作之中(zhōng)被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作之中被(bèi)起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖(mài)盐(yán)中(zhōng)被起用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里救出(chū)来并受到(dào)任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的地方被起用(yòng)，百(bǎi)里奚被从(cóng)奴隶集市里(lǐ)赎买回(huí)来(lái)并被起用(yòng)。

　　所以上天要把(bǎ)重任降临(lín)在某人的(de)身上(shàng)，必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之(zhī)苦，以致(zhì)肌(jī)肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开(kāi)始的行动，这样来使他的心(xīn)灵受(shòu)到(dào)震撼，使他的性情(qíng)坚忍(rěn)起(qǐ)来，增加他所不具备的能(néng)力(lì)。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能奋(fèn)起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达(dá)在(zài)声(shēng)音中，然后(hòu)才能被人了解。王宝强学历，王宝强不是84年的吗

　　一个国家(jiā)，在(zài)内(nèi)如果(guǒ)没有坚守法度(dù)的大(dà)臣和足以(yǐ)辅佐君王的贤士(shì)，在外没有与之匹敌的邻(lín)国和来自(zì)外国的祸(huò)患，就常常(cháng)会有覆灭的(de)危险。

　　这样(yàng)，就(jiù)知道忧愁患害足以使人生存，安(ān)逸享乐足以使人灭(miè)亡的(de)道(dào)理了。

干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　干(gàn)大(dà)事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋骨意思是想要做成(chéng)大事情，必须要付(fù)出极(jí)大(dà)的心血和努力。

　　根据(jù)查询相关信息显示，这句话强调了成功(gōng)背后的辛勤(qín)付出和艰苦努力，告诉人们只(zhǐ)有经过长时间的心渣(zhā)肆理和身体上的训(xùn)练和磨(mó)练，才能(néng)够取(qǔ)得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴(cù)而就的，需要经(jīng)过坚持不懈(xiè)的(de)努(nǔ)力和付出，不断积(jī)累经验和提(tí)升自己(jǐ)的能(néng)力(lì)，才能如数轿够(gòu)在竞争激(jī)烈的(de)社会(huì)中立足并取得成功。

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