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　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政治见识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的(de)政治抱负(fù)不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四(sì)川(chuān)）人(rén)。

　　唐(táng)代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边(biān)塞(sāi)，对(duì)边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出(chū)版(bǎn)《买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不(bù)见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能(néng)，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从(cóng)中(zhōng)来，并以(yǐ)“山(shān)河(hé)旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得接近无(wú)限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所(suǒ)以(yǐ)他才(cái)“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极奋发欲(yù)有所作为(wèi)的豪(háo)气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的(de)音节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而(ér)只是登台的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句(j买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜ù)是(shì)俯仰古今，写出时(shí)间的(de)绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出(chū)，然而意境(jìng)却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远超买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜(chāo)越了他(tā)自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的(de)感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业和人生(shēng)的执(zhí)着追求(qiú)中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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