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三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是(shì)什么(me)年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法(fǎ)，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是(shì)一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日(rì)子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的年代(dài)或(huò)此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的(三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学de)纪年法来(lái)自(zì)于耶稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建(jiàn)立新朝的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤(qín)劳的(de)样子，不(bù)知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收(shōu)买(mǎi)人心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑(yì)里收(shōu)来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太(tài)后名(míng)义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太(tài)后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年(nián)号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄(shè)政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉(hàn)灭(miè)亡(wáng)，王莽达到(dào)了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的(de)一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当(dāng)时各家儒学学(xué)派传承(chéng)不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多(duō)有争议。三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于天下(xià)，把谶纬之学(xué)正式确立为官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之学进(jìn)一步(bù)结(jié)合(hé)起来，汉(hàn)章帝(dì)建(jiàn)初(chū)四(sì)年（公元(yuán)79），召集各(gè)地(dì)著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有(yǒu)名的(de)白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。