题西林壁(bì)古诗的诗(shī)意(yì)哲理，题西(xī)林壁的意思和(hé)哲理是《题西林壁》是一(yī)首诗中(zhōng)有画的写景诗,又(yòu)是一(yī)首哲(zhé)理诗的。

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题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意(yì)思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事物本质，就要从各个角(jiǎo)度(dù)去观察，既(jì)要(yào)客(kè)观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西(xī)林壁：写在西林寺的墙壁(bì)上(shàng)。

　　西林寺在(zài)庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总(zǒng)是南北走(zǒu)向(xiàng)，横看就(jiù)是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的(de)景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里(lǐ)墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险峻高峰(f梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市ēng)，远(yuǎn)近高低看(kàn)过去，千(qiān)姿百态不相(xiāng)同。

　　之所(suǒ)以不能(néng)认识庐(lú)山的真实面目，只是因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我(wǒ)们，现(xiàn)实生活中的(de)事物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其中(zhōng)往往很(hěn)难(nán)看清事物的本(běn)质。

　　如果(guǒ)不全(quán)方(fāng)位、多(duō)角度冷静客观(guān)地(dì)去观察与分析，就容易因(yīn)为(wèi)主客观(guān)的局限，被表象所(suǒ)迷惑，难以(yǐ)准确(què)全面认识事(shì)物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语入(rù)诗，写得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练(liàn)副使改任汝州(zhōu)刺(cì)史，他特地过江登临庐(lú)山，游山十余日，并(bìng)在(zài)西林(lín)寺写(xiě)下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗(shī)，作者在(zài)措写景物中(zhōng)，用形象(xiàng)化(huà)的语言表达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前(qián)两句(jù)“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同”，虽然只是粗略的勾画，没有细(xì)致具体的描绘，但是却从人们(men)正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立(lì)足点、观察点的(de)不断变换中，写出了庐(lú)山的多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中”，写诗人在观察中得到的启示(shì)。

　　苏轼向(xiàng)生活的(de)深处(chù)开掘，把观感和哲理结合(hé)起(qǐ)来，从而阐明了一个深刻(kè)的道(dào)理(lǐ)：只有(yǒu)从不同的方面了解事物，既深入它的内部细察精神实质，又站到(dào)事物之上，总观它的全貌(mào)，才能(néng)给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间(jiān)词(cí)话》中(zhōng)说：“诗人对宇(yǔ)宙(zhòu)人生(shēng)，须入乎其(qí)内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出乎其(qí)外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正(zhèng)形象化地说明梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼(shì)的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一(yī)首诗中(zhōng)有(yǒu)画的(de)写(xiě)景诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色的描绘(huì)之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同的(de)形态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处、低处看都呈现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清(qīng)庐山(shān)真正(zhèng)的面目，是因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作背(bèi)景

　　 苏轼(shì)于公元1084年(nián)（神宗(zōng)元(yuán)丰七年）五月(yuè)间(jiān)由黄州(zhōu)贬所改迁汝(rǔ)州团练副(fù)使，赴(fù)汝州时经过(guò)九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮思，于(yú)是写(xiě)下了若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么(me)

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山(shān)景色的描绘之中(zhōng).它告诉我们这样(yàng)一(yī)个道理:现实(shí)生活中的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处其中往往很难一下字看清楚(chǔ)它梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市的本质;如果不(bù)是处在错综复杂(zá)的(de)事(shì)物之处,不是全方位(wèi).多角度冷(lěng)静客观的深入观察与(yǔ)分析(xī),就容(róng)易因为(wèi)个人的(de)局限被(bèi)局部现象所迷惑(huò),对(duì)事(shì)物就难有(yǒu)全面正确的认识。

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