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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批(pī)评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他(tā)心(xīn)情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱以击(jī)敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父(fù)老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名(míng)，加以(yǐ)迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(g5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟ǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不(bù)同(tóng)”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神(shén)，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积(jī)极(jí)奋发(fā)欲(yù)有所作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的(de)感慨(kǎi)，却(què)成为(wèi)千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人(rén)们面前(qián)展现了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背(bèi)景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿(dùn)时(shí)神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉(mài)络上说(shuō)，前两(liǎng)句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无(wú)限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的(de)，但是(shì)其客观(guān)意义却(què)远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身以至他所处的时代的范(fàn)围，5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的(de)喟(kuì)叹(tàn)

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