三字经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是这句话的(de)意(yì)思为：如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性就会变坏的(de)。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是什(shén)么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一句

　　出自(zì)《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材，今天(tiān)小编就来(lái)和大家聊(liáo)一(yī)聊《三(sān)字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易(yì)懂的读本之一(yī)。

　　《三(sān)字(zì)经》取材(cái)典范，包括中国传统文化的文学、历(形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句lì)史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核(hé)心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字(zì)经》的同时，就了(le)解了常识、传统(tǒng)国学(xué)及历(lì)史(shǐ)故事，以及故事内涵中的(de)做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字经(jīng)》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文字数从1120字(zì)至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的(de)蒙学读(dú)物，并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠(yōu)五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传(chuán)统文(wén)化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它(tā)承(chéng)载着一(yī)个民族的历史与精(jīng)神，体(tǐ)现了独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文化，在世(shì)界上也是举(jǔ)足(zú)轻重，并受(shòu)到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以中国历(lì)史为素材(cái)，植根于传统文(wén)化，强调(diào)教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和(hé)环境对学(xué)习的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要(yào)性(xìng)的(de)教育论著。

　　同时(shí)也是(shì)我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这(zhè)个复杂多变(biàn)的社会(huì)环(huán)境下，德育教(jiào)育也成为现(xiàn)行教育(yù)改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也(yě)把传承(chéng)中(zhōng)华民族经典传统文(wén)化作为新(xīn)时(shí)期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育放(fàng)在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千(qiān)年来智慧的结(jié)晶，它(tā)使我(wǒ)中华民(mín)族历经几千年生生(shēng)不息，屹立(lì)不倒。

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