粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要(yào)留清白(bái)在人(rén)间的意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象(xiàng)征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实(shí)际借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石，它似(shì)乎(hū)还象征着志(zhì)士(shì)仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视(shì)若等闲。阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊p>

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而(ér)“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一(yī)句“要留(liú)清(qīng)白在(zài)人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作(zuò)者于(yú)谦(qiān)为官廉(lián)洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝(dì)，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位(wèi)民(mín)族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人(rén)格的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把(bǎ)物的性(xìng)格和(hé)人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人(rén)，不言人而人在其(qí)中，似呼之即出(chū)。

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