抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪是(shì)概念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多种事(shì)物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加(jiā)以综合而成一个新的概念(niàn)；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中的。

　　关(guān)于抽象派(pài)和意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别(bié)在哪以(yǐ)及(jí)抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别和联(lián)系(xì)，抽象派和意象派的区别(bié)在哪，抽象与意象的区别，抽(chōu)象艺术(shù)和意象艺术的区别等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

抽象派(pài)和意(yì)象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是(shì)要(yào)求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗行中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不同：抽(chōu)象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家有埃(āi)兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最(zuì)初是(shì)对当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯美(měi)主义与浪漫主义结(jié)成一体，形(xíng)成(chéng)新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在(zài)其基础上演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪(làng)漫主义、维(wéi)多利(lì)亚(yà)诗(shī)风蜕(tuì)化(huà)成无病呻(shēn)吟、多(duō)愁善感和(hé)伦理说教，只是(shì)“对济慈和华(huá)兹(zī)华斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意(yì)象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作(zuò)的(de)主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自(zì)叔本华(huá)以来非理性(xìng)主义哲学思想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成为其主(zhǔ)要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据和(hé)哲学(xué)基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别(bié)强(qiáng)调意象和直(zhí)觉(jué)的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派(pài)为意(yì)象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐性(xìng)，给(gěi)意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历(lì)了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论(lùn)界(jiè)也有人将意象派看做象(xiàng)征主义(yì)的分支，实(shí)际上意象派(pài)和象(xiàng)征主义(yì)诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义(yì)要通过猜谜形式去寻(xún)找意(yì)象背后(hòu)的隐喻暗示(shì)和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗意在(zài)表(biǎo)象(xiàng)的描述(shù)中，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个(gè)意象或几(jǐ)个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两者都以意象为“客(kè)观对应物(wù)”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从(cóng)象(xiàng)征符(fú)号走(zǒu)向实在世界(jiè)”，把重(zhòng)点放在诗的(de)意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意(yì)象的内在形式看(kàn)，意象派受日本(běn)俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗(shī)歌革新(xīn)，首先(xiān)是从模仿学习(xí)日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入(rù)，水清响”，青(qīng)蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清(qīng)响，又(yòu)归(guī)于平静，具有(yǒu)宗教的(de)空(kōng)静哲理，此地有声胜(shèng)无声(shēng)，声响冲破了以(yǐ)前的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳句的最(zuì)后一位诗人(rén)小林一茶，从小失去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同(tóng)情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘的小麻(má)雀”，意象简洁(jié)而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到(dào)人世(shì)温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步(bù)发(fā)现日(rì)本俳句源(yuán)于(yú)中国格(gé)律诗。

　　在他们(men)看(kàn)来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之中，是(shì)纯粹的意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思(sī)》： “枯(kū)藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流(liú)水人家，古(gǔ)道(dào)西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断(duàn)肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全(quán)由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹(yóu)如一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的(de)图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的(de)这种表(biǎo)现意象而不加(jiā)评价(jià)的诗(shī)风，正与意象(xiàng)派(pài)主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看到(dào)了(le)一种语言与意(yì)象的魔(mó)力，从而产(chǎn)生对(duì)汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻(xún)找(zhǎo)出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将(jiāng)全诗(shī)浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要(yào)夹叙(xù)夹(jiā)议(yì)”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理性(xìng)和感(gǎn)情的(de)复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字(zì)的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感(gǎn)悟(wù)到生(shēng)活的(de)全部(bù)内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划(huà)满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中(zhōng)，瞬间(jiān)传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不(bù)能(néng)言传的诗(shī)人(rén)对人到中年(nián)茫然无奈的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的(de)客观规(guī)律，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如(rú)中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到近(jìn)草、从天空(kōng)到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德(dé)的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一(yī)代，/你(nǐ)们这极不自然的(de)一(yī)派，/我(wǒ)见过(guò)渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我见过(guò)他们(men)微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是(shì)比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无(wú)束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着(zhe)自由生活(huó)的(de)渔民的我又等而(ér)次之，然而我却能看穿你(nǐ)们(men)这“派头十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分(fēn)明的对(duì)比中，对(duì)那(nà)些自诩为高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头十足然(rán)而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发(fā)起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当(dāng)像在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而(ér)自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有(yǒu)相(xiāng)同本质(zhì)涵(hán)义(yì)的意(yì)象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间构成修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人(rén)和现代生(shēng)活，与带有修饰含义的气球(qiú)意象叠(dié)加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞(páng)德写给(gěi)早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的(de)胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子(zi)，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机(jī)的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象是少女和爱情的(de)象征，像(xiàng)青苔(tái)紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一(yī)切滋润着(zhe)“我”的成长和生命(mìng)历程(chéng)，尽(jǐn)管这(zhè)些在世(shì)俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中(zhōng)，我(wǒ)们体(tǐ)味到了紫罗兰(lán)般少女(nǚ)的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的生命张力(lì)。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见(jiàn)意象并(bìng)列在一起，借(jiè)以启(qǐ)发(fā)和(hé)引(yǐn)起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不(bù)同(tóng)意象并置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而具有(yǒu)一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边落木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的(de)意象已(yǐ)经转化为(wèi)除旧布(bù)新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两个意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣(bàn)并置(zhì)在(zài)一起，这完全是在匆忙的(de)行(xíng)走的人群(qún)中获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的(de)密密(mì)麻麻的人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过(guò)往(wǎng)的行人迎面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐(yǐn)时现，打破(pò)了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的(de)画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌(lù)的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代人(rén)内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生(shēng)活现实(shí)，同时(shí)又展示了心灵对自然(rán)美(měi)的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明(míng)了(le)，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语，去(qù)掉(diào)装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之(zhī)间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明(míng)快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如美国著名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事(shì)情/全(quán)靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通人对中(zhōng)产阶级(jí)生活的向往一目了然地传达(dá)了(le)出来(lái)，以至诗(shī)歌(gē)被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性(xìng)写诗(shī)，反对按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日(rì)本(běn)诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要(yào)自(zì)然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式：其(qí)一是主(zhǔ)观(guān)意象(xiàng)；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一(yī)为静态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕塑(sù)诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它(tā)却像(xiàng)泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如(rú)一幅美丽的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二是动态(tài)意象派，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的(de)诞生。

　　庞(páng)德(dé)主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的(de)动感和(hé)活力，认为：“意象不(bù)是观点，而(ér)是放亮的(de)一个节(jié)或一个团，它是我能够而(ér)且可能必须称(chēng)之为漩(xuán)涡(wō)的东西，通(tōng)过它，思(sī)想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺(yì)术(shù)风格虽然各(gè)有(yǒu)差异，但他们在创作(zuò)上(shàng)却形成了(le)某些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾(ài)米，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的(de)情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新(xīn)、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对(duì)概念(niàn)，是就多种事物(wù)抽出(chū)其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并(bìng)非(fēi)某(mǒu)一个派别(bié)的名(míng)称：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必(bì)须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由抽象观(guān)念衍生(shēng)的各种形式(shì)，成为二十世纪最流行、最(zuì)具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为创(chuàng)作的(de)出发点，排斥任(rèn)何(hé)具(jù)有象征(zhēng)性(xìng)、文学性、说明性的表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将造(zào)形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的理(lǐ)论(lùn)为出发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而(ér)发(fā)展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特色为带有(yǒu)几(jǐ)何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的(de)艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义(yì)发展出来，带(dài)有浪(làng)漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派(pài)可以康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是德国表现(xiàn)主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导者。

　　代表作(zuò)《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西(xī)发里亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家(jiā)，在平面上(shàng)把横线和(hé)竖线加以结合，形成直角或长方形，并在(zài)其中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有时也(yě)用(yòng)灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导(dǎo)者，也(yě)是几何抽象派画(huà)家(jiā)，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理(lǐ)论和音乐式和(hé)谐(xié)造成(chéng)独(dú)特的几何(hé)风格，例如《绘图(tú)构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(马斯克会加入中国国籍吗huà)家。

　　运用(yòng)色彩调和(hé)及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味(wèi)的作(zuò)品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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