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杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思

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  九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意,九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》,指在对待人、事、物的(de)时候,要抓住本质特征(zhēng),不能为表面现(xiàn)象所迷惑,要能(néng)透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意,九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示

  九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》,指在对待人、事、物的时候,要抓住本质特征,不能为表面现象所迷(mí)惑,要能透过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)。九(jiǔ)方皋相马原文

  秦穆公谓(wèi)伯乐曰:“子(zi)之(zhī)年长矣,子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎?”

  伯乐对曰:“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

  天下(xià)之马者,若(ruò)灭(miè)若没,若亡若失。

  若此者绝尘弥辙(zhé),臣之子,皆(jiē)下才(cái)也,可告以良马,不(bù)可告以天下(xià)之马也。

  臣有所与共(gòng)担纆薪菜者,曰九方皋(gāo),此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

  请见之。

  ”

  穆公(gōng)见之(zhī),使(shǐ)行求马。

  三(sān)月而(ér)反报曰:“已得之矣,在沙(shā)丘。

  ”穆公曰:“何(hé)马(mǎ)也?”对(duì)曰:“牝(pìn)而黄(huáng)。

  ”使(shǐ)人往取之(zhī),牡而骊。

  穆公(gōng)不说(shuō)。

  召伯(bó)乐而谓之曰(yuē):“败矣(yǐ)!子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě),色物、牝牡尚弗能(néng)知,又何马之能知也?”

  伯乐喟然太息曰(yuē):“一(yī)至于此乎!是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

  若皋之所观,天机也(yě)。

  得其精(jīng)而忘其粗,在其内而忘其外。

  见其所(suǒ)见,不见其所不见;

  视其所视,而遗其(qí)所不(bù)视。

  若皋(gāo)之相(xiāng)者,乃有贵(guì)乎马者也。

  ”

  马至,果天下之马(mǎ)也(yě)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)译文

  秦穆公对伯乐说:“您的年纪大(dà)了,您的子侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢(ne)?”

  伯乐(lè)回(huí)答说:“一般的良马是(shì)可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来(lái)的。

杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思

  天下难得(dé)的好马(mǎ),是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚,好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

  这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài),而且尘土不扬,不留足迹。

  我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下的人,可以告诉他们(men)识别一般的良(liáng)马的(de)方法,不能告诉他们(men)识别(bié)天下(xià)难得的好马的方法。

  有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén),他观察识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下,请您接见他。

  ”

  秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋,派他去寻找(zhǎo)好马。

  过(guò)了三个月,九方皋回来(lái)报告说:“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

  ”秦穆公(gōng)问道:“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)说:“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

  ”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来(lái),一看(kàn),却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

  秦穆公很不高兴(xīng),把伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对他说:“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人,毛色(sè)公(gōng)母都不知道(dào),他怎么能懂得什(shén)么是好马,什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

  伯乐长(zhǎng)叹了一声,说道:“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方!九方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质,深(shēn)得它的(de)精妙,而(ér)忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处;

  明悉它的(de)内部,而忘记了(le)它的外(wài)表。

  九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的,看不见他所(suǒ)不需要看见的;

  只观察他所需要观察的(de),而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

  像九(jiǔ)方(fāng)皋这样(yàng)的(de)相马,包含着比相(xiāng)马本(běn)身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

  等到把那匹马牵回驯养使用(yòng),事实证明,它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

   九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质,不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

  下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意,供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻(fān)译

   秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说:“您的年纪大(dà)了(le)!您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢?”

   伯乐回答道(dào):“对(duì)于一(yī)般的良(liáng)马,可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

  而那天下(xià)难得的千(qiān)里马,好像是若有若无(wú),若(ruò)隐若现(xiàn)。

  像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái),让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ),寻不着它奔跑的足蹄印儿。

  我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人,对于好马(mǎ)的特征(zhēng),我可以告诉他(tā)们,对(duì)于(yú)千(qiān)里马的特征(zhēng),那(nà)只能意会,不可言(yán)传(chuán),仅凭自己相马的经验来(lái)判断(duàn),他们是无法掌握的。

  不过,在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过(guò)柴的人当中(zhōng),有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的(de)人(rén),他(tā)的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下,请大王召见他吧。

  ”

   于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋,叫他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

   九方皋(gāo)到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个(gè)月后,回来报告(gào)说:“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

  ”秦穆(mù)公问:“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答(dá):“那是一匹黄色的母马。

  ”

   于是秦(qín)穆公派人(rén)去取,却是(shì)一匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的公马。

  这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴,就把伯(bó)乐叫来,对(duì)他说(shuō):“坏了!您推荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来,又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢?”

   伯乐这时长叹一声说道:“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界!他真是高(gāo)出我千万倍。

  像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

  深得它的精妙,而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处;明悉它的(de)内(nèi)部(bù),而(ér)忘记了它的外表。

  九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看见的,看不见他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见的;只视察(chá)他所需(xū)要(yào)视察的,而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

  九方皋相马的(de)价值,远远高于千里马的价值!”

   把马从沙丘取回来后,果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千里马。

文(wén)言(yán)文原文

   秦穆公谓伯乐曰:“子之年(nián)长矣,子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎?”

   伯乐对曰:“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

  天下之(zhī)马,若灭若没,若(ruò)亡若(ruò)失。

  若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

  臣之(zhī)祥敬子,皆下才也,可告以良马(mǎ),不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也。

  臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜(cài)者,有九(jiǔ)方皋,此(cǐ)其于马非(fēi)臣之(zhī)下也,请见之。

  ”

   穆公见之,使行求(qiú)马。

  三月而反报曰(yuē):“已(yǐ)得之矣,在沙丘(qiū)。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对曰(yuē):“牝而黄。

  ”

   使人往(wǎng)取之(zhī),牡而骊。

  穆公(gōng)不说,召伯(bó)乐而谓之曰:“败(bài)矣!子所使(shǐ)求马(mǎ)者,色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”

   伯乐喟(kuì)然太息曰:“一(yī)至于此乎!是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者(zhě)也。

  若皋之所观,天机也。

  得(dé)其精而忘其粗,在(zài)其内而忘其(qí)外。

  见(jiàn)其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

  若皋之(zhī)相者,乃有贵(guì)乎马者也。

  ”

   马至,果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

   九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候,要抓住本质特征,不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

  出自《列(liè)子·说符》。

   《列子》是(shì)中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍,属于诸家学派著作(zuò),是一部智慧(huì)之书,它能开启人们心智,给人以(yǐ)启示,给人以智慧。

   《列子》是(shì)列(liè)子、列子(zi)弟(dì)子以及列(liè)子(zi)后学著(zhù)作(zuò)的(de)汇编。

  全书八篇,一百四十章,由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

  而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精微的(de)哲理(lǐ)。

  共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零(líng)二个。

  如(rú)《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个,《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十(shí)一个(gè),《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

  这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲(zhé)理散文(wén),篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

  九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意,九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》,指在对待人(rén)、事、物的时候,要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng),不能(néng)为表面现象所迷惑(huò),要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意,九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)

  九方皋相马出(chū)自《列子·说符》,指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候,要(yào)抓住本质(zhì)特征,不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑,要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。九方皋相马原文

  秦穆公谓伯乐曰(yuē):“子之年(nián)长矣,子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎?”

  伯乐对(duì)曰:“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

  天下之马者,若灭若(ruò)没,若(ruò)亡若(ruò)失。

  若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙,臣之子,皆(jiē)下才也,可告以良马(mǎ),不可告以天下之马也。

  臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者,曰(yuē)九方皋,此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

  请(qǐng)见之(zhī)。

  ”

  穆公(gōng)见(jiàn)之,使行求马(mǎ)。

  三月(yuè)而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”穆(mù)公曰(yuē):“何马也?”对曰:“牝(pìn)而黄。

  ”使人往取之,牡而骊。

  穆公(gōng)不说。

  召伯乐而谓之(zhī)曰:“败矣!子所使求马者,色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知,又(yòu)何马之能知(zhī)也?”

  伯乐喟然太息曰:“一至于此乎(hū)!是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

  若皋(gāo)之所观,天机(jī)也。

  得其精而忘其(qí)粗,在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

  见其(qí)所见,不见其所不(bù)见;

  视其所视,而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

  若皋之相者,乃有贵乎(hū)马者也。

  ”

  马至,果天下之马也。

九方皋相马(mǎ)译文

  秦穆公(gōng)对伯乐说:“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了,您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

  伯乐回答说:“一般的(de)良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

  天下难得的好马,是恍(huǎng)恍惚惚,好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

  这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地(dì)快,而且尘土不扬,不留足(zú)迹(jì)。

  我的子侄们都是些才(cái)智低下的人,可以(yǐ)告(gào)诉他们(men)识别一般的良马的方法(fǎ),不(bù)能告(gào)诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马的方法。

  有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人,他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下(xià),请您接见他。

  ”

  秦穆公接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋,派(pài)他去寻(xún)找好马。

  过了三个月,九方皋回(huí)来报告(gào)说:“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

  ”秦穆公问道:“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说:“是(shì)匹黄色的母马。

  ”秦穆公派(杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思pài)人去把那匹马牵来,一看,却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

  秦(qín)穆公很(hěn)不高兴,把(bǎ)伯乐找来对(duì)他(tā)说:“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个找好马的人(rén),毛色(sè)公母(mǔ)都(dōu)不(bù)知道,他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马,什么不(bù)是好马呢?”

  伯乐长(zhǎng)叹了一声,说道(dào):“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方(fāng)!九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质,深(shēn)得(dé)它的精妙,而忘记了它的(de)粗糙之处;

  明悉它的内部(bù),而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

  九方皋只看见所需要看见的,看不见他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的(de);

  只观察他所需要观察的,而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

  像九方(fāng)皋这样的相马,包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值(zhí)更高(gāo)的道(dào)理哩!”

  等到(dào)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使用,事实(shí)证明,它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意

   九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住事(shì)物本质,不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

  下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意,供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

   秦穆公召见伯乐说:“您(nín)的年纪大了!您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢?”

   伯(bó)乐回答道:“对于一般的良(liáng)马,可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

  而那天下难得的千里马,好像是若有若无(wú),若隐若(ruò)现(xiàn)。

  像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来(lái),让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土,寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

  我的孩子(zi)们都是才能(néng)低下的(de)人,对于好马(mǎ)的特征,我可以告诉他们,对于千里马的(de)特征,那只能意会,不可(kě)言传,仅(jǐn)凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断,他(tā)们是无法(fǎ)掌握的(de)。

  不(bù)过(guò),在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中,有一(yī)个(gè)名(míng)叫九方皋的人(rén),他(tā)的(de)相马技术不在我(wǒ)之下,请大王召见他吧(ba)。

  ”

   于是秦(qín)穆(mù)公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋(gāo),叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

   九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了(le)三个(gè)月后,回来报告(gào)说:“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问(wèn):“那(nà)是什(shén)么(me)样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答(dá):“那(nà)是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

  ”

   于是秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去取(qǔ),却是一匹黑色的公马。

  这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴,就把(bǎ)伯乐叫来,对他说(shuō):“坏(huài)了!您(nín)推荐的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来,又(yòu)怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢(ne)?”

   伯乐这时(shí)长叹一声说道(dào):“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这(zhè)样的境界!他真是高出我(wǒ)千万倍。

  像九方(fāng)皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和内在素(sù)质。

  深(shēn)得它的精妙,而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之处(chù);明悉它的内部,而忘记了它的外表。

  九方皋只看见所需要看见(jiàn)的,看不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见的;只视察他(tā)所需要视察(chá)的,而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

  九(jiǔ)方皋相马的(de)价(jià)值,远远高于千里(lǐ)马的价值!”

   把(bǎ)马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后,果然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

   秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē):“子之年长矣(yǐ),子姓有可使求马(mǎ)者乎?”

   伯乐(lè)对曰:“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

  天(tiān)下(xià)之马,若灭若没,若亡若(ruò)失。

  若此者绝尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆(jiē)下才也(yě),可(kě)告以良马(mǎ),不(bù)可(kě)告以天下之(zhī)马也。

  臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者,有九(jiǔ)方皋(gāo),此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě),请见之。

  ”

   穆公见(jiàn)之(zhī),使行(xíng)求马。

  三月而反报曰:“已得之(zhī)矣(yǐ),在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使(shǐ)人往取之,牡而骊。

  穆公不说,召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē):“败矣!子所使(shǐ)求(qiú)马者,色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī),又(yòu)何马之能知也?”

   伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰:“一至(zhì)于(yú)此乎!是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

  若皋之(zhī)所观,天(tiān)机也。

  得其精而忘其粗,在其内而忘其外。

  见其所见,不见其(qí)所不(bù)见;视其所视,而遗其所不视。

  若皋之相者,乃有贵(guì)乎马者也。

  ”

   马至,果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

   九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的(de)时(shí)候,要抓住本质特(tè)征,不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò),要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

  出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

   《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的典籍,属于诸(zhū)家学(xué)派著作,是一部智慧之书,它能(néng)开启人们心智(zhì),给人以启示,给人以智慧。

   《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟(dì)子以及列子后学著作的汇(huì)编。

  全书八篇,一百四十章,由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历(lì)史故(gù)事组成。

  而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

  共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零(líng)二个。

  如《黄帝篇(piān)》有十九个,《周穆王篇》有十一个,《说符篇》有三十个。

  这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文,篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光芒。

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