生人回避(bì)，湘西赶尸～夜幕下，一队尸(shī)体在道士(shì)模样的人率领下(xià)，整齐划(huà)一地跳行，也就是僵(jiāng)尸步(bù)。每个僵尸的头上贴(tiē)着(zhe)一道镇尸符，防(fáng)止他们发生尸变(biàn)。这是电视上(shàng)鬼片的经典场(chǎng)景！赶(gǎn)尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落花洞女(nǚ)一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的传说很多(duō)，今(jīn)人对赶(gǎn)尸(shī)人这个(gè)神(shén)秘的职(zhí)业充满了好奇。你越想(xiǎng)一(yī)探究竟，他们越是讳莫如(rú)深，掩(yǎn)盖(gài)的越是神秘(mì)。大家要是都知道(dào)其中的玄机，那价(jià)格就高不上(shàng)去了。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说
在古代，因(yīn)为交通不发(fā)达，有人客死他(tā)乡，家人会委托赶尸人把(bǎ)家人(rén)带回(huí)家(jiā)，让他们(men)魂归(guī)故乡，入(rù)土为安，使灵魂得(dé)到安息。若是回不了(le)家，就会变成孤(gū)魂野鬼。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸人这个职(zhí)业在当(dāng)时是一个(gè)很赚钱(qián)的(de)职业(yè)，一般是(shì)一个师父带两三(sān)个徒弟(dì)。师徒几人密切协(xié)作(zuò)，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行动，很少有人碰见，若是不小(xiǎo)心碰到，一般(bān)人(rén)也会(huì)远远(yuǎn)地(dì)躲开。本来对(duì)于这种事，常(cháng)人(rén)是(shì)唯恐避之(zhī)不及的，因此(cǐ)更加神秘(mì)。


尸体(tǐ)怎么(me)会动？
据赶(gǎn)尸人的(de)后代揭秘说，他们接到死(sǐ)者家属委托(tuō)后，迅速赶到现场，将死者绑在竹(zhú)竿(gān)上，趁着夜幕的(de)掩护，抬起就走。若是遇到人，则跳着(zhe)前(qián)行。他们这么做的(de)目的，就是要让人(rén)觉得(dé)神秘莫测，增添了这个职业(yè)的神秘性(xìng)。

湘西赶尸

沈从文(wén)曾在作品中(zhōng)提及(jí)过(guò)赶尸一事：“经过(guò)辰州，那地方(fāng)出辰砂(shā)，且有人会赶尸。若眼福好，必有(yǒu)机(jī)会看到一群死尸在公(gōng)路上行走，汽车近身时，还(hái)知道避(bì)让在路(lù)旁，完全同活人一(yī)样。”
按照沈从文的描述(shù)，赶尸人在大庭广众之(zhī)下，堂而皇(huáng)之地赶着尸体在公(gōng)路(lù)上行走！

上(shàng)路前，他们会给尸体身上擦(cā)拭(shì)一(yī)中(zhōng)秘制的药(yào)水，据说尸体身上涂抹(mǒ)之后，不会发愁腐烂，而且骨关节不会(huì)变外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么硬。一次赶(gǎn)尸，最多可以赶5具尸体(tǐ)，再加(jiā)上前中后三个徒(tú)弟，一共8个人的队(duì)伍，由师(shī)父(fù)在前面开路，浩浩荡荡，好不威(wēi)风(fēng)。

尸体(tǐ)披着黑布(bù)，头戴高筒毡帽，额上压着符咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口中喊(hǎn)道：“尘(chén)归尘，土归土，人生一世(shì)好辛苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走(zǒu)，早回故乡下地府。”凡病死(sǐ)的(de)、投河上吊自(zì)愿(yuàn)而亡的、雷打火烧肢体不全的(de)这三(sān)种(zhǒng)不能赶。从事这个职业的人(rén)，必须胆大，想想看(kàn)，夜(yè)幕(mù)下，行动(dòng)的尸(shī)体……胆小(xiǎo)的人别说(shuō)驱动尸体(tǐ)，看(kàn)见都腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期(qī)间，重庆打铜街一个住(zhù)家(jiā)屋檐下，门(mén)框上还贴着一张纸条(tiáo)，上(shàng)面(miàn)写：“代(dài)办运(yùn)尸还湘”，以次招揽(lǎn)客(kè)户。据说每天都有人来洽谈业务(wù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么