赶(gǎn)尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没(méi)有(yǒu)这行(xíng)了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金(jīn)门(mén)之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他(tā)乡的人回家(jiā)的(de)方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载(zài)人(rén)归的(de)传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的(de)，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则简化了程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在(z37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmài)外面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体运回(huí)故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)去，又(yòu)能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路(lù)过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民(mín)间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的(de)地方，有人(rén)意外在野外(wài)看(kàn)到(dào)了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇(qí)死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不(bù)是什么(me)人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突(tū)然喊停，被(bèi)测(cè)试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在(zài)其(qí)他地37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一(yī)般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就(jiù)不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来(lái)。最(zuì)后，随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越(yuè)便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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