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一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一(yī)山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来(lái)，能给(gěi)人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及对(duì)所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难(nán)，人们(men)便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第(dì)二(èr)句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了(le)。

　　诗(shī)人(rén)在(zài)这里只点出而不(bù)说破，给(gěi)读者留下悬念(niàn)，使下(xià)两句的出现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助(zhù)景物描(miáo)写和(hé)生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过写山区行(xíng)路的(de)感(gǎn)受，说(shuō)明(míng)一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道(dào)理：人们无论(lùn)做(zuò)什么(me)事，都要对前进道(dào)路上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨(yáng)万里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江东转运副(fù)使，权领淮(huái)西(xī)、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时，子规得得向人(rén)啼”意思(sī)是(shì)正是路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼(tí)叫。小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时(shí)，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少(jí)水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当(dāng)今在(zài)今(jīn)皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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