赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋(shī)徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路(lù)供(gōng)车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途(tú)也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可(kě)能自(zì)己(jǐ)前行，但(dàn)这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让(ràng)古代(dài)人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他(tā)们运送的活，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了(le)一些理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回，其实(shí)是怕自(zì)己被(bèi)传染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾(gōu)去(qù)了(le)魂(hún)魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了(le)，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里，说白一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋(bái)了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋(bá)山(shān)涉(shè)水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而(ér)且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队(duì)都是(shì)双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家(jiā)属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋关节，在外力(lì)作用下(xià)，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气(qì)才(cái)能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸(shī)体(tǐ)运动的(de)原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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