扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一(yī)起去(qù)崖山，并让他(tā)写信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国(guó)家，还教唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心(x指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好īn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中(zhōng)大(dà)家聚(jù)在(zài)一(yī)起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了(le)，如果能像为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做(zuò)宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文(wén)天祥(xiáng)从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历来学者对(duì)他也颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的(de)优(yōu)秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运用和丰(fēng)富的(de)想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处(chù)是(shì)《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文(wén)章中(zhōng)多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我心跳的，是他(tā)已(yǐ)活了七百(bǎi)六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一(yī)个不朽的(de)生命(mìng)，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏(tà)着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时，“直把杭(háng)州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精(jīng)神成为后(hòu)世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好为(wèi)书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃(táo)其死(sǐ)而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下(xià)让(ràng)文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了(le)，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对(duì)史实的(de)运用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇(piān)动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处(chù)和意(yì)思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事(shì)物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方的代表之作，作者(zhě)在(zài)文章中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗(fú)支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精(jīng)神(shén)成为后(hòu)世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好的优秀作品。

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