赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死者了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身(shēn)上(shàng)背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地(dì)方看，就相当(dāng)于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而(ér)为什(shén)么会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带(dài)着(zhe)一些特制的(de)东西，比如说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪(xié)的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有(yǒu)的人也(yě)是利(lì)用这个(苏州市相城区邮编是多少gè)事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人(rén)利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人(rén)的(de)遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至(zhì)于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也(yě)分为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时(shí)最厉害(hài)的(de)道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也(yě)是(shì)湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地(dì)，然后前(qián)面有一个(gè)道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个(gè)最通用的(de)一个法术(shù)，大(dà)多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)苏州市相城区邮编是多少得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这个铃铛(dāng)的(de)声(shēng)音，就会自觉的(de)将家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能(néng)只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个(gè)故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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