九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出(chū)来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处(c为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正hù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智(zhì)，给(gěi)人以启示(shì)，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的(de)特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他(tā)所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的(de)、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它(tā)能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光(guāng)芒。

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