第一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以(yǐ)为(wèi)这是(shì)围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首(shǒu)歌呢，后来才知道(dào)原来(lái)这是大名鼎鼎的(de)明(míng)朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出的预言，既然是(shì)预(yù)言(yán)我们(men)肯(kěn)定(dìng)要(yào)来(lái)说一(yī)下刘伯温都预测到了什么事情，预测(cè)的到(dào)底准不准(zhǔn)确咯(gē)，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译(yì)带(dài)图详解，古代(dài)人(rén)说话文绉绉的，如果不(bù)翻译成现在的白话文(wén)，大多数人别(bié)说确定刘伯温预言(yán)是(shì)否(fǒu)准确了(le)，连对(duì)方说的(de)是什(shén)么意思可能都还看不懂呢(ne)，刘(liú)伯温(wēn)都预测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末(mò)明初的大文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响当(dāng)当的大(dà)人(rén)物，他(tā)是(shì)明朝的(de)开国元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还精通(tōng)天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创(chuàng)作出来的。公元1368年某(mǒu)一日的早(zǎo)上，明(míng)太(tài)祖在(zài)内(nèi)殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯(bó)温觐(jìn)见，明太祖想要测试一下(xià)刘伯温(wēn)，于(yú)是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温(wēn)一点都不怯场，他准确无(wú)误的说出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也正是这个开(kāi)端让明太(tài)祖对刘伯温的(de)能力非常(cháng)信服，于是开(kāi)始(shǐ)和他探讨(tǎo)更深层(céng)的(de)话(huà)题(tí)。当时的明太祖或(huò)许(xǔ)对刘伯温的一些说法半(bàn)信半疑，可是我们(men)这些现代(dài)人无一不感(gǎn)慨刘伯温(wēn)的神(shén)机妙(miào)算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到(dào)的(de)很多事情竟然(rán)真的都在(zài)历史(shǐ)中实现(xiàn)了，弄得(dé)如今好多人都觉(jué)得刘伯温(wēn)是(shì)不是穿越过去(qù)的(de)。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预(yù)言到(dào)了明代(dài)的靖难之役(yì)、土木之(zhī)变、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤(méi)山(shān)、吴(wú)三桂出(chū)关降清等一(yī)系列重大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害(hài)忠良(liáng)，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了(le)，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的(de)“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿佛(fú)就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

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《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还(hái)有一些诗句(jù)涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可(kě)能(néng)是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻(yù)时间(jiān)的结局“相传昆玉(yù)继(jì)龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走祈使句例子英语，祈使句例子10个(zǒu)梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治(zhì)皇帝时(shí)最终完结。

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