人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么(me)是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的(de)意(yì)思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么以及人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的作者(zhě)，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么(me)，人生在勤,不(bù)索何获的意思作文，人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)配图等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才没带罩子让捏了一节课感受(cái)高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗(sú)人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些(xiē)难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了(le)浑天说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世(shì)界(jiè)上第一架(jià)能(néng)比较准确地(dì)表演天象(xi没带罩子让捏了一节课感受àng)的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造(zào)财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精(jīng)神，一(yī)个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能(néng)通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇(huì)区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的(没带罩子让捏了一节课感受de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃(táo)了(le)出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理(lǐ)解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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