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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的(de)意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而(ér)追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息(xī) ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世(shì)界上第一架能比较准确地(dì)表演天(tiān)象(xiàng)的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能(néng)有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门(mén)关(guān)西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴真(zhēn)一行(xíng)造船(chuán)是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型(le)所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二(èr)三岁就(jiù)被卖(mài)给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也忍(rěn)受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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