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相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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　　练实(shí)是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由两大(相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术dà)部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一(yī)答(dá)一气(qì)呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派(pài)的主要代(dài)表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子(zi)，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识(shí)事(shì)物的复杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知过程(chéng)的变(biàn)异(yì)性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功(gōng)名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心(xīn)于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。