相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的(de)委的(de)古(gǔ)义和今义各是什么是“相委(wěi)而去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和(hé)今义是什(shén)么，相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义(yì)各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊(zūn)严(yán)的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去(qù)的(de)委的(de)古义(yì)和今义

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在(zài)不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷(mèn)“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文(wén)学(xué)家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)行》，出(chū)自(zì)蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客(kè)对话时的(de)场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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