七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么(me)意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思是既(jì)望是小月(yuè)农历十六(liù)日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一天的(de)。

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七(qī)月既望是(shì)什(shén)么(me)意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　既望是小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历十(shí)六(liù)日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七(qī)年二月十六(liù)日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日(rì)在(zài)东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六(liù)日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意思

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月(yuè)有关(guān)的文(wén)章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连着天(tiān)际(jì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七月十(shí)六和十(shí)月十(shí)五两次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话(huà)的描写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中(zhōng)听(tīng)到(dào)矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在(zài)布局与结构安排中(zhōng)映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国(guó)文(wén)学上有着很高的(de)文学地位，并(bìng)对之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既(jì)望是什(shén)么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思是(shì)既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既望是(shì)什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自(zì)周，则(zé)至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔(再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗kǒng)颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政七(qī)年二月十六日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名(míng)也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月(yuè)十(shí)五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明(míng)月之(zhī)诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山(shān)后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠(líng)的水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题(tí)的赋，后(hòu)人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对(duì)话的描写(xiě)，既从客(kè)之口中(zhōng)说(shuō)出了(le)吊古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，实(shí)是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎(shèn)国(guó)文(wén)学上有着很高(gāo再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗)的(de)文学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生了重(zhòng)大影(yǐng)响。

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