赶尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带(dài)动还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的(de)想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故(gù)里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思法把尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认(rèn)为(wèi)，人是(shì)有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也(yě)没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去(qù)，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思是帮助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负责引路，而(ér)且(qiě)两个(gè)人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的(de)地方，有人(rén)意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是(shì)能取回来(lái)，表(biǎo)示测(cè)试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息(xī)的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸(shī)体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他地方(fāng)，人们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交(jiāo)通工具来(lái)完成(chéng)。

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