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风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是(shì)手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是:危楼高百尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

  手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是(shì):

  危楼高百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈之高,站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿(sù):住,过(guò)夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个(gè)生僻字,从头风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪(tóu)到尾用“夸张”的手法,形(xíng)象而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)。

  ”这两句(jù)是写山寺之高。

  第一(yī)句正面描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目(mù),与“高”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

  次(cì)句以极其夸张(zhāng)的(de)技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字(zì)将读(dú)者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空,非(fēi)但没有“高处不胜寒”的(de)感慨,反给(gěi)人旷(kuàng)阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危(wēi)楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态,从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理(lǐ)中,读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之(zhī)高也就不(bù)言自明了。

   诗人(rén)用夸张的艺术手法,描绘(huì)了山(shān)寺的高(gāo)耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的(de)星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的(de)仙人。

   此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素(sù),却形象逼真。

  全诗(shī)无一生僻字,却字字(zì)惊人,堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

  诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把(bǎ)山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真,从(cóng)而(ér)将一(yī)座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面(miàn)前,给人(rén)身临其境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法,被(bèi)诗(shī)人(rén)信(xìn)手拈来(lái),用入诗(shī)中,让人顿感情趣盎(àng)然,有返璞归(guī)真之妙(miào)。

   李白的诗风豪(háo)放(fàng)雄健,想象(xiàng)极其丰富,语言自然婉转,音律富于变(biàn)化而又和谐(xié)统一,具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认(rèn)为(wèi)是李白的作品(pǐn),在湖北省黄梅县所作(zuò),写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜间住在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天(tiān)上的(de)星星。

  不敢高声(shēng)说话(huà),唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动天上(shàng)的神仙)等(děng),其作(zuò)者署名也相风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪当复杂(zá),有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太(tài)白,号青(qīng)莲居士(shì)。

  是屈原之后最具(jù)个(gè)性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗(shī)以抒(shū)情为主,表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神(shén),对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情,又善于描绘自然景色(sè),表达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像丰富(fù),语言流转自然,音律和谐多变,善(shàn)于从民间文(wén)艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

  存(cún)世诗文千(qiān)余篇,有《李太(tài)白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗(shī)?

  该句出自家三少的(de)作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可(kě)以握住太阳月亮和(hé)星星,人世间再也没(méi)有第二(èr)个似我这样的人。

  双脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤,从荒古到如(rú)今(jīn)只有我足够(gòu)称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子(zi),被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿(ér)的感(gǎn)情所悟(wù),最(zuì)终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活(huó),离开了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

  神识碎片来(lái)到斗罗大陆,于(yú)星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨浩相遇(yù),继而(ér)帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神(shén)使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃(rán)烧神(shén)识(shí)碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩的第风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪三武魂。

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