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　　寓言(yán)故(gù)事的特点：1、寓言(yán)篇幅(fú)一(yī)般都比较短(duǎn)小，语(yǔ)言比较精辟简练(liàn)，结构(gòu)相对简单，表现力极为(wèi)丰富(fù)。

　　2、寓言具有鲜明的教育性和(hé)讽(fěng)刺(cì)性(xìng)。

　　多采用借喻手(shǒu)法(fǎ)，使(shǐ)富(fù)有教训意义的(de)主题或(huò)深刻的道理在(zài)简单的故事中体现。

　　主题思想大多借(jiè)此喻彼、借远喻近(jìn)、借古喻今、借小喻(yù)大(dà)。

　　3、寓言故事情(qíng)节一般(bān)都是虚构，主人公比较(jiào)随意，可以是人，可以(yǐ)是物。

　　4、寓言常用的修(xiū)辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意(yì)思，即把作者的思想寄(jì)托在一(yī)个故(gù)事(shì)里(lǐ)，让人(rén)从中领悟(wù)到(dào)一(yī)定的道理。

　　寓言(yán)是文学(xué)作(zuò)品的(de)一种体裁(cái)，以比喻性的故(gù)事寄(jì)寓意味深长的道理，常带有(yǒu)讽(fěng)刺或(huò)劝戒的性(xìng)质(zhì)，用假托的故事或(huò)拟人手(shǒu)法说明某个道(dào)理(lǐ)或教训。

　　寓言大抵是(shì)讽(fěng)刺的，但也是(shì)歌颂的。

　　寓言讽(fěng)刺(cì)黑(hēi)暗，就是歌颂光明；

　　讽刺邪恶，就是歌颂善良；

　　讽刺虚伪(wěi)，就是歌(gē)颂真诚。

　　寓言不仅要深(shēn)恶痛绝(jué)地抨击和(hé)揭露伪、恶、丑(chǒu)，热情地赞(zàn)扬(yáng)和歌(gē)颂真、善、美。

寓言有哪些(xiē)特点(diǎn)？

　　寓言的特点：

　　1、寓言篇(piān)幅一般都比较短小(xiǎo)，语言(yán)比较(jiào)精辟简练，结构相(xiāng)对简单，表(biǎo)现力极(jí)为丰(fēng)富(fù)。

　　2、寓言具有鲜(xiān)明的教育性和讽刺性。

　　多采(cǎi)用借(jiè)喻手(shǒu)法(fǎ)，使(shǐ)富有(yǒu)教训意义的主题(tí)或深(shēn)刻的道理在简(jiǎn)单的故事中体现。

　　主(zhǔ)题(tí)思(sī)想(xiǎng)大(dà)多借(jiè)此喻(yù)彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故事情(qíng)节(jié)一般都是虚构，主人(rén)公比较随意(yì)，可以是人，可(kě)以是物。

　　4、寓言常用的修(xiū)辞手法有(yǒu)比喻(yù)、夸张(zhāng)、象征、拟人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄托”的(de)意(yì)思，即把作者的思想寄托在(zài)一个故事里(lǐ)，让人从中领(lǐng)悟到一(yī)定的道理。

　　寓言是用(yòng)比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示(shì)的文(wén)学体裁(cái)，字数不多，但言简意赅(gāi)。

　　故事(shì)的主(zhǔ)人公可以(yǐ)是人，也可以是拟人(rén)化的动植物或其它事物。

　　该(gāi)词最早见于(yú)《庄子》，在春(chūn)秋(qiū)战国时(shí)代兴(xīng)起(qǐ)，后(hòu)来成(chéng)为文(wén)学作(zuò)品(pǐn)的一种(zhǒng)体裁。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　寓言注定是一种弱于并低于历史的写(xiě)作，因为它(tā)是(shì)与先(xiān)秦(qín)哲(zhé)学家(jiā)的佚(yì)事寓(yù)言写作相(xiāng)联(lián)余胡册系的。

　　其源(yuán)头(tóu)是非儒家的道家“异(yì)端”。

　　然而寓(yù)言竖宏式阅(yuè)读(dú)又是儒(rú)家(jiā)文人的常见(jiàn)阅读(dú)模式。

　　在(zài)这模式中(zhōng)，读者意(yì)识到故事的小说性质(zhì)，因而不把它(tā)看(kàn)做(zuò)真实的历史。

　　这些(xiē)小说真正具有意义是在(zài)其说教和哲学的层面上。

　　寓言早(zǎo)在我国(guó)春秋战国时代就已(yǐ)经盛行，当时(shí)一些(xiē)思想家(jiā)把寓言当成辩(biàn)论的手段(duàn)。

　　为了在政治主张上战胜对方(fāng)，为了(le)阐明自已(yǐ)的观点，互相责难、辩论(lùn)，往往(wǎng)取材于古(gǔ)代神话、传说、民间(jiān)故(gù)事(shì)或谚语。

　　通过(guò)艺术加工，用鲜明生动的抽象(xiàng)的代替(tì)议论进(jìn)行激烈的(de)争辨斗争。

　　中国民间寓(yù)言极为丰富，一般的都(dōu)比较短(duǎn)小(xiǎo)。

　　除(chú)汉族外，还有各(gè)少数民(mín)族寓言。

　　各族人民创作做伍(wǔ)的寓言，多以动物为主(zhǔ)人公，利(lì)用(yòng)它们的活动及相(xiāng)互关系投(tóu)进一种教(jiào)训或喻意，达到讽喻(yù)的目的。

　　反(fǎn)映了(le)劳动(dòng)人民(mín)健(jiàn)康、朴(pǔ)实(shí)的思想，闪耀着人民无穷(qióng)的智(zhì)慧(huì)和高尚的道德光(guāng)芒。

　　中国古代寓(yù)言源远流(liú)长，在先秦(qín)时(shí)期已具(jù)雏形。

　　先后(hòu)经历(lì)了先秦的说理寓言、两汉的(de)劝戒寓言(yán)，魏(wèi)晋南北朝的嘲讽寓(yù)言、唐宋的(de)讽刺寓言和(hé)明(míng)清的(de)诙谐寓言等五个阶段。

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