都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二(èr)弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明(míng)净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的(de)琴(qín)身(shēn)，顶部(bù)弯(wān)曲，最下(xià)方是一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵(yùn)，更(gèng)有(yǒu)美观(guān)大方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有(yǒu)规则性的纹路(lù)和(hé)图案，显得美观(guān)大方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马(mǎ)和琴(qín)弦(xián)等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥(zào)的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺(quē)少的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古代(dài)的波(bō)斯(sī)。

　　因流(liú)行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎(shā)车和库(kù)车(chē)等地，所以又(yòu)名(míng)多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用，后经过(guò)不断(duàn)发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰(fēng)富了(le)演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力(lì)，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有特色(sè)的独奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平(píng)，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化(huà)幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度的作用，是名(míng)副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方(fāng)便，可(kě)以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一(yī)套，每套(tào)分(fēn)大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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