粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是(shì)即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人(rén)世间的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕要(yào)留清白在人间的(de)意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物喻人，托(tuō)物(wù)寄(jì)怀，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的(de)理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有经(jīng)过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是(shì)形容(róng)开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征着(zhe)志(zhì)士仁人无(wú)论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容(róng)不(bù)迫(pò)，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一句(jù)“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者(zhě)杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介t: 24px;'>杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的(de)性格和人的性格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人(rén)而人在其中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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