成大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思(sī)，干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思是(shì)这句话的意思为：必定(dìng)要先使他的(de)内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋(jīn)骨劳累的(de)。

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成大事(shì)者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟子的《生于(yú)忧(yōu)患，死于安乐(lè)》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者(zhě)先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当大任(rèn)的人(rén)的事例(lì)，证明忧(yōu)患可以(yǐ)激励人奋发有为，磨难可(kě)以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于(yú)畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管夷(yí)吾(wú)举于(yú)士，孙叔敖举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天将(jiāng)降大任于(yú)是人也(yě)，必(bì)先苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益(yì)其所(suǒ)不(bù)能(néng)。

　　人(rén)恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安乐也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起用(yòng)，傅说从(cóng)筑墙的(de)劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官手(shǒu)里救出来并(bìng)受到任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方(fāng)被(bèi)起用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎(shú)买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临(lín)在(zài)某人的身上，必定要先使他的(de)内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使他受贫(pín)困之(zhī)苦(kǔ)，扰乱其人业已(yǐ)开(kāi)始(shǐ)的行(xíng)动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的(de)性情坚忍起来，增加他所不(bù)具备的能力。

　　人常常犯错，然(rán)后(hòu)才能改正；

　　内心(xīn)忧困(kùn)，思想阻塞(sāi)，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达在声(shēng)音中，然后才能被人了解。

　　一个国(guó)家，在(zài)内如果没(méi)有(yǒu)坚守法度的大臣和(hé)足以(yǐ)辅佐(zuǒ)君王(wáng)的贤(xián)士，在外没有(yǒu)与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常(cháng)常(cháng)会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这(zhè)样(yàng)，就知道忧愁(chóu)患(huàn)害(hài)足以使(shǐ)人生存，安逸享乐足以使人灭亡(wáng)的道理了。

干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)意思是(shì)想要做(zuò)成大事情(qíng)，必须要(yào)付(fù)出极大的(de)心血和努力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这句话强调(diào)了(le)成功(gōng)背后的辛勤付出(chū)和艰(jiān)苦(kǔ)努(nǔ)力，告诉人们只有(yǒu)经过长(zhǎng)时(shí)间的心渣肆理和(hé)身(shēn)体上(shàng)的训练和磨练，才能够取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不(bù)是(shì)一(yī)蹴而(ér)就的(de)，需要经过坚持不懈(xiè)的努力和付(fù)出，不(bù)断(duàn)积(jī)累经验和提升自己的(de)能力(lì)，才能(néng)如数轿够在(zài)竞争激烈(liè)的社会中立(lì)足(zú)并取得成功(gōng)。

　　成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意(yì)思是这(zhè)句(jù)话的意思为：必定要先(xiān)使他(tā)的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累的。

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成大事者必(bì)先苦(kǔ)其顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意思

　　出自孟子的(de)《生于忧(yōu)患(huàn)，死(sǐ)于(yú)安乐》，这是(shì)一篇论(lùn)证严密、雄(xióng)辩有力的说理散文。

　　作者先列(liè)举(jǔ)六(liù)位经(jīng)过贫(pín)困、挫折(zhé)的(de)磨炼而终(zhōng)于担当大任的人的事例，证明(míng)忧患可以激励人(rén)奋发有为，磨难可以促(cù)使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间(jiān)，胶(jiāo)鬲举(jǔ)于鱼(yú)盐之中，管夷吾(wú)举于士(shì)，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大任于是(shì)人也(yě)，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其(qí)身，行拂乱其(qí)所(suǒ)为，所以动心(xīn)忍(rěn)性(xìng)，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒(héng)过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家(jiā)拂(fú)士，出(chū)则无(wú)敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患(huàn)而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的(de)劳作(zuò)之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖(mài)盐(yán)中被起用，管夷吾(wú)被从狱官手里(lǐ)救出来并受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐(yǐn)居的地方被起(qǐ)用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临(lín)在某人的(de)身上(shàng)，必定要先使他的(de)内心痛苦(kǔ)，使他(tā)的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿(è)之(zhī)苦(kǔ)，以致肌肤消瘦(shòu)，使他受贫(pín)困之(zhī)苦(kǔ)，扰乱(luàn)其人业已开(kāi)始的行动，这(zhè)样(yàng)来使他的(de)心灵受到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍(rěn)起来(lái)，增(zēng)加(jiā)他所(suǒ)不具备的能力。

　　人常常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达(dá)在声音中，然后(hòu)才能被人了解。

　　一个国(guó)家，在内如果没有坚守法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君王的贤士(shì)，在外没(méi)有与之(zhī)匹(pǐ)敌的邻国和来自外国(guó)的祸患，就(jiù)常常(cháng)会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患(huàn)害足以使人生存，安逸享乐足以使人(rén)灭(miè)亡(wáng)的道理了。

干大事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思

　　干大事(shì)者必(bì)先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨意思是(shì)想要(yào)做成(chéng)大事(shì)情，必须要付出极大的心(xīn)血和努力。

　　根(gēn)据查询相关信息显(xiǎn)示(shì)，这(zhè)句(jù)话强调了成功背后的辛勤(qín)付出和艰苦努(nǔ)力，告诉人们只(zhǐ)有经过(guò)长时(shí)间的心渣肆理和身体(tǐ)上的训练和磨练，才能(néng)够取得成功。

　　提醒人(顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解rén)们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要(yào)经过坚(jiān)持不懈(xiè)的努力和付(fù)出(chū)，不断积累经验和提升自(zì)己(jǐ)的能力(lì)，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取(qǔ)得成功。

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